4月26日晚，按计划乘夜班火车由绍兴到宁波，车行一小时。
此次出游，除绍兴有水乡照料，其余各段所涉事宜，均通过网上预定。网上查询得知宁波之“桔子酒店”靠近火车站，且与网上预定之旅行社集结地点甚近，于是自然预定了“桔子”。


桔子酒店连锁经营，规模不大，设置简约，干净利索，类似美国之简单的“自助酒店”（self-service hotel)，但走廊尽头不见自动售货机和自动制冰机而已。

浙江旅游发达。当然这旅游市场还是国内游或本地游。宁波也不例外。下图这样的广告，宁波四处可见。

次日一早六点，旅行社集合前往普佗山。往普佗，需从宁波乘大巴一直往东到北仑，大巴上渡轮到舟山主岛，横贯全岛后过一桥到“朱家尖”，后旅客乘快船到普佗岛。


小时学地理得知舟山群岛乃我国最主要渔场，盛产大、小黄鱼、带鱼、墨鱼。记得五、六十年代，国内市场之黄鱼带鱼，恐大部分由舟山捕获。如今竞要往舟山，便勾起了五十年前的回忆。

渔民岛民？房屋倒也整齐。

货车排队等候过渡。听说宁波有筑桥连通舟山诸岛的打算了。

北仑港建成，大大有利于华东的发展。

渡轮上的尼姑。

普佗一登岛，就是扑面的“佛气”。

说普佗是观音的“道场”，但观音之“居所”却在海对面之洛珈山。

国人对宗教的改造，不遗余力。如此观音，本是西天请来，原本为男儿身，在西天——天竺本来老早就有“办公的地方”——“道场”。但为拜祭方便，唐朝之后，便多造成了女身，且，把观音办公的地方，也丛印度搬了来。


一直以为宗教虽迷信，但起码还有个对国人“教化”的辅助功能。如今到普佗一看，不对了。迷信大军每天从各地——主要江浙福建汹涌而来。若果真还有什么“教化”功能，民风何致如此？





如同倾倒而来的游客，为普佗山带来了无尽的财源。

有专门的“进香团”，需起码在普佗住一晚，以便参加早上的“功课”。





庙里还布置了和尚的“观察哨”。




迷信，从娃娃抓起。




一边拜佛，一边作帝王之想。

气派的观音立像。


旅行团在普佗吃的午饭。简单，收费不菲。四条小鱼八个人吃！




普济寺的香火，要继续缭绕下去！

渔大叔 好好玩的文字

现在游普陀山什么东西都贵得要命.

没去过，不喜欢人潮涌动的场合。
外出旅游最怕吃团餐，糟粕之至！