文/佚名
我是那种读了很多年的书仍抓不住重点的人。平时好多书在家里地上堆着，像摆地摊的一样，有心情就铺张报纸坐在地上，扎在书堆里看一个上午或一个下午。自己也不知道都忽略了些什么书。前几天不小心生了场大病，医生要我平时多注意保养身体，并开了一大堆中药回家调理滋补。我想找些简单的关于中草药方面的书，知道些基本常识和药性，随时用实际行动爱护自己,就忽然记起湖南杨姐姐送我的那本她策划的新书《药草爱人》。
前几天挂针，实在无聊，买本《希望》杂志，刚好看到有一个人在为《药草爱人》写书评。开头一句话就是：凡是有女人的地方就有爱情。初看此话还稍微觉得有些不妥：和女人发生爱情的基本都是男人，世界上只有两种人：男人和女人，如果有女人的地方都有爱情，有男人的地方也自然就有爱情了，那就可以直说有人的地方都有爱情。况且，动物也有爱情啊，纯洁的鸽子、忠贞的仙鹤、多情的小老鼠，风骚的狐狸，道貌岸然的狮子，骄傲的公鸡、世俗的麻雀等等。用爱情开篇，牵强了些。
当我仔细查看了更多的资料和中草药知识，熟知了一些药理后我才明白，作者把药草和爱人放在一块是一种多么精巧的心思啊。最后熬成苦药汁的中草药原来可都是烂漫的红杏，肥硕的枸杞，轻盈多姿的蒲公英啊，傲寒拒霜的木芙蓉……好多珍贵的药材竟是来自百草如茵仙境一般的深山，这些都为中草药增加了一味神秘、绚烂、传奇的色彩，其中诸多人情故事，带着古朴的中国人特有的情义和忠贞在民间流传开来，中草药是中国人烂漫的药草，芳香的毒素。
好象有古训云：“不为良吏，便为良医。”说的是知识分子考不取功名，便潜心医道。有志者还常常以药用花卉如春兰秋菊、迎春连翘、牡丹芍药、木瓜桃李入诗，赞花赏果。枯涩枯槁的中草药前身竟如此妖娆。
《药草爱人》——就是宜小米君为它认真写了很多字的那本书上说，芍药又名“将离”“因为其花容绰约，故名之。是一种开花类似牡丹的补血药物，药味酸，药性寒，药效主要在根部。古时，情人远行或者爱人出征前皆以此相赠，其含义一则取其义为“将离”再则取其谓心如药性——微寒中透着些许心酸。三则叮嘱对方莫忘以此药滋补身体，保重身体。
古人在表达情感上竟然是如此的多情浪漫含蓄，如此一往情深。这些比起999多玫瑰来似乎多了些让人神经颤动的血肉气息，沁润到骨头里，生长成为爱情生生不息的力量。
专门用中草药名记事似乎别有趣味。古人孙叔顺写的套曲《粉蝶儿·迎仙客》云：“行过芍药圃、菊花篱、沉香亭，情意何太急。停立在曲槛边，从容在芳香里，待黄昏不想当归，尚有百部徘徊意。”曲词中借用芍药、菊花、沉香、停立（葶苈子）、从容（肉苁蓉）、当归、百部等七味中药，把一个丽人的思念，留连忘返的情态勾勒得活灵活现，没有丝毫斧痕。
更有趣的则我看到的是以药帖求偶的故事。据传，中唐王维赶考羁留京城，因病去药铺买药，见抓药少女美貌聪颖，顿生爱慕之心，有意结识，便试之。挥笔开出：“宴罢客何为？金甲壮士醉，出征行万里，黑夜金不迷；百年紫貂裘，艳阳牡丹妹；八月药吐蕊，蝴蝶穿药飞。”他边递药帖边说：“小姐，请问可有此药否？”姑娘接过一看，原来是用药迷诗考他，便随口答道：“宴罢客当归，雄黄酒壮威，远志在边疆，店中熟地美；百年裘陈皮，芍药牡丹妹；桂枝秋花芳，香附蝶双飞。”八味中药全部报出，悬壶济世，果然名不虚传。待到王维考中进士，便去药铺求婚，遂与姑娘喜结良缘。这便是和药草有关的情人们的浪漫了。
思念的源头，往往来自窝心的体贴，这话应该说的没错。
我生病后就更喜欢《药草爱人》里的那句话“上山采药，下山爱人。关门煮药，出门拍拖”。小时侯经常看一些童话书，诸如“从前，有一个小伙子，家里很穷，以采药为生”这样的不缺乏浪漫的实话，让人对上山采药发生奇异的幻想。那些古装打扮的小伙子，身背着药篓，攀缘爬壁的去采药，受伤后碰到草药仙子，在仙子那温柔的仙术和治疗下，他们发生了美好的爱情。浪漫的爱情在苦涩清香的药草里绵延着铺展下去，很自然的就让人想到“从此，他们过上了幸福的生活”。
金庸老头的武侠里也总有和药有关的决绝的爱情故事，因为爱人的生命要延续，因为有爱情要奉献，那些被传奇了的药物就异常神圣起来。
《药草爱人》上说：古代的时候，中国情人之间送的不是巧克力而是中药，一边看书我好象一边闻到一些情节里药香四溢。
如果真是这样，中国到真是个不缺乏浪漫的多情的民族。
在我家乡那边，端午节窗户上是要挂一把艿蒿和薄荷草的，也是根据中草药的原理，可以祛湿热，清目、消退内热和毒气，保一年身体平安。
那时候只要是端午节那天清晨，家里的孩子总是要在天刚蒙蒙亮，室外还有些许的雾气，便跑到老远的田间，去拔些新鲜的艿蒿、薄荷和麦芽回来，和着那五颜六色的纸葫芦和五彩线挂在窗户上，一个新鲜快乐充满着蒿子和薄荷清香的早晨，让人无比开心倍感得意和幸福。
在家里所有的节日中，我还是最喜欢端午节，好象就是特别喜欢那种青草、麦芽、
